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註釋
- 胥靡（xū mí）：古代的一種刑罰，這裏指服勞役的囚徒。
- 武丁：商朝君主，相傳他曾夢得賢臣，後果然找到傅說，使商朝得以中興。
翻譯
早晨的風送來了一封新的書信，這又讓我灑下悲傷的淚水，飄落在虛空之中。 在這冰天雪地中，我穿着一件僧衣，難以找到志同道合的朋友，飯後連鐘聲都聽不到，我也是如此的窮困。 那些服勞役的囚徒忍受着飢餓，在海岸邊艱難生存，武丁曾在夢中去到關東尋覓賢臣。 就算日後有我的畫像傳來，只怕我心中憂愁太多，樣貌也會變得不同了。
賞析
這首詩表達了詩人內心的孤獨、困苦和憂愁。首聯通過「新傳」的書信和「寒淚灑虛空」，表現出詩人收到信後的複雜情感，既有對消息的期待，又有因處境艱難而產生的悲傷。頷聯描繪了詩人在雪中的孤獨和窮困，「一衲」突出了他的僧人的身份和生活的清苦，「無鍾」則進一步強調了環境的寂靜和他內心的寂寞。頸聯借「胥靡忍飢存海岸」和「武丁曾夢到關東」的典故，表達了對生活艱辛的無奈和對美好未來的期望。尾聯則透露出詩人對自己現狀的擔憂，擔心憂愁會改變自己的容貌。整首詩意境蒼涼，情感深沉，反映了詩人在困境中的心境。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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