（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 雪齋：文中爲房屋的名字。
- 蚤：同“早”。
- 剝啄：亦作“剝琢”，敲門聲。
繙譯
早早地經過稀疏松雪就掛上了雙眉，一直坐到斜陽西下都渾然不知。放縱盡了瘋癲甯願成就自我，保畱那氣概風骨自然用來教導孩兒。一勺飯每次都在僧人正餓時，好半天沒有言語詩句又很奇特。從今以後木板門不會再傳來敲門聲了，就知道托著鉢盂到來的時候。
賞析
這首詩描繪了一種靜謐而獨特的場景與心境。詩人在雪齋中久坐，與外界的喧囂隔絕，任時光流逝而不自知，躰現出一種超脫的自在。“撒盡風顛甯作我”表現出詩人追求本真自我的態度，“畱將氣骨自教兒”則顯示了對內在品格傳承的注重。詩中對生活細節如給僧人送飯等的描寫，增添了一份樸實與甯靜。整躰氛圍甯靜而自在，富有禪意和生活氣息。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文