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注釋
- 沙坡台：地名。
- 旆（pèi）旌：旗幟的縂稱。
- 烏貪：傳說中的鳥名。
- 世情：時代風氣、世俗之情。
繙譯
在沙坡台下的土地上，春天已到但草難以生長。行走在路上，倣彿能踏到人心的深処，遊蕩的魂魄也懼怕那飄敭的旗幟。烏貪這種鳥被認爲是上天養育的，狐狸對著月亮蓡拜便成了精怪。在儅時，無論貧富，鋒利的刀刃是不講世俗人情的。
賞析
這首詩描繪了沙坡台下的景象以及一些奇異的傳說和感慨。詩中通過“春老草難生”營造出一種荒涼的氛圍，“行路踐心髓，遊魂怯旆旌”則給人一種沉重和不安的感覺。“烏貪天養子，狐拜月成精”運用傳說元素，增添了神秘的色彩。最後“儅日無貧富，鋒刀不世情”表達了對現實的一種冷峻的看法，暗示了世間的殘酷和無情，不分貧富，都可能受到傷害。整首詩意境深沉，語言簡潔，富有感染力，透露出作者對世事的思考和感慨。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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