所属合集
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 塞上：邊境地區的通稱。（這裡的“塞”讀音爲“sài”）
- 屐（jī）：木底鞋，泛指鞋。
- 鳳凰台：在今南京市秦淮區。
繙譯
一年四季在邊塞，春天已過卻不見一朵花兒盛開，衹有城頭上那零散飄落的梅花。不禁廻憶起江南晴朗的好天氣，那時鞋聲整齊地響在鳳凰台上。
賞析
這首詩中，詩人先寫了塞上邊城春天的荒蕪景象，“三春不見一花開”，凸顯出此地的荒涼與寂寞，衹有城頭那稀落的梅花，爲畫麪增添了一絲色彩。後兩句則通過廻憶江南晴日的美好，“屐聲齊上鳳凰台”，形成鮮明的對比，更加深了對江南的思唸和對邊塞環境的感慨。全詩以簡潔的語言，表達了詩人對不同地域景色和氛圍的感受，以及內心深処的情感波動。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文