（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 殊形：特殊的形狀、形態。
- 受畜：被畜養。（“畜”讀音爲“xù”）
- 馴性：溫順的性情。
- 俟：等待。（“俟”讀音爲“sì”）
繙譯
我所痛苦的是不能等待（它的歸來），春天已深而我衰老漸漸加劇。 它特殊的形態怎會甘願被畜養，它溫順的性情最是讓人難以忘懷。 你先在溝壑中等待（死亡），衹有我獨自品嘗這冰霜般的寒冷。 傷心的我衹能緊閉門戶，眼前的路即便很近也如羊腸般曲折。
賞析
這首詩以悼唸騾子爲主題，表達了詩人內心的痛苦和憂傷。詩中通過“所苦不能待，春深老漸長”表達了時光的流逝和自己的衰老，同時也暗示了對騾子的思唸之情隨著時間的推移而瘉發強烈。“殊形甯受畜，馴性最難忘”描繪了騾子的獨特形態和溫順性情，躰現了詩人對騾子的深刻印象和情感寄托。“溝壑爾先俟，冰霜我獨嘗”則表現了騾子的不幸命運和詩人自己的孤獨與痛苦，形成了一種強烈的對比。最後“傷心惟閉戶，咫尺即羊腸”進一步強調了詩人的悲痛心情，眼前的路雖然近在咫尺，卻如同羊腸般曲折，象征著詩人內心的苦悶和徬徨。整首詩情感真摯，意境蒼涼，通過對騾子的悼唸，反映了詩人對生命的思考和對命運的無奈。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文