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註釋
- 踰分：（yú fēn）超越本分。
- 得罪：獲罪。
翻譯
如同這樣已經是超越了本分，我自己的一生我自己清楚。自從獲罪以後，總是懷着感恩之心。即便身患疾病也依然長嘯，沒有家也依然寫詩。卻還是憂愁不夠，早晚又想要做什麼呢。
賞析
這首詩語言簡潔，情感深沉。詩中的「似此已踰分，平生我自知」表達了詩人對自己處境的一種清醒認知，有一種無奈和自嘲之感。「一從得罪後，總是感恩時」則體現了詩人在困境中仍然保持着一顆感恩的心，這種心態難能可貴。「有病還長嘯，無家亦賦詩」表現出詩人的堅韌與豁達，儘管身處困境，疾病纏身，無家可歸，但依然能以長嘯和賦詩來表達自己的情感。最後「尚猶愁未足，旦晚欲何爲」，則透露出詩人內心深處的憂愁，同時也讓讀者思考他在這種困境下的未來方向。整首詩通過簡潔的語言，深刻地表達了詩人複雜的情感和對人生的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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