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註釋
- 幻何極：（幻：變化，變幻。讀音：huàn）變化無窮無盡。
- 捫：（mén）摸，按。
翻譯
看見人時自己用手遮住（面容），無數的變化沒有盡頭。人離去後自己用手撫摸（面龐或某處），有一點光亮清晰可見。
賞析
這首詩語言簡潔，富有意境。詩中通過「見人」和「人去」兩種情境下的動作描寫，表現出一種複雜的情感和內心的變化。「見人手自遮，千百幻何極」，寫出了在面對他人時的一種自我保護或掩飾的心態，其中的「幻何極」強調了這種心態的複雜多樣和變幻無窮。「人去手自捫，一點光歷歷」，則在人離去後，通過手的撫摸動作和「一點光歷歷」的描述，給人一種在孤獨中尋找一絲溫暖和希望的感覺。整首詩短小精悍，卻蘊含着深刻的人生感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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