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註釋
- 衲（nà）：僧衣，僧人。
- 那得：怎得，安得。
翻譯
門裏面是青山，門外是溪流，手中的柺杖頂端剛好與白雲平齊。若不是我這個老和尚有所偏愛，又怎能長年在此共同居住呢。抱病臥牀隨着日暮降臨而高眠，悠閒吟詩獨自漫步經過山峯西邊。人生只要這樣就真的可以終老了，更何況還有松花與鳥兒啼鳴相伴。
賞析
這首詩描繪了一個寧靜、清幽的居住環境，以及詩人閒適、淡泊的生活態度。詩的首聯通過「門裏青山門外溪」描繪出了居所周圍的美麗景色，「杖頭剛與白雲齊」則表現出一種高遠、超脫的意境。頷聯表達了詩人對這個地方的喜愛，認爲只有在這裏才能找到內心的寧靜。頸聯寫詩人抱病高眠和閒吟獨步，體現出他的閒適與自在。尾聯則點明瞭詩人對這種生活的滿足，認爲這樣的生活足以讓人安享晚年，而松花與鳥啼更增添了生活的美好。整首詩語言簡潔，意境優美，表達了詩人對自然的熱愛和對寧靜生活的追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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