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註釋
- 崚嶒（líng céng）：形容山勢高峻。
- 磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石製成，可懸掛。
- 玉勒：玉飾的馬銜。
- 伏櫪：馬伏在槽上。指受人馴養。
翻譯
老馬經歷了無數的艱難險阻，但它的意志並不驕傲。它那高峻瘦硬的骨架，彷彿來自前朝。 在黎明的月色中悲哀地嘶鳴，聲音與那孤獨的磬聲相連。緩緩地踏着山間的野花，走過那短小的橋樑。 它的牙齒已經長長，不再需要華貴的馬銜，但即便行囊空空，也仍未丟棄那裝詩的瓢。 誰說它的志向仍然在千里之外呢？如今伏在馬槽上，依然能夠忍受寂寞。
賞析
這首詩以老馬爲喻，借物抒懷。詩中描繪了老馬歷經艱辛卻意志堅定的形象，它雖已瘦骨嶙峋，但仍有着不屈的精神。詩人通過對老馬悲嘶、徐踏、齒長、囊空卻仍伴寂寥的描寫，表達了一種對堅韌不拔精神的讚美，同時也可能暗含了詩人自己在困境中堅守志向、不屈不撓的心境。詩中的意境既有一種滄桑之感，又透露出一種頑強的生命力。曉月、孤磬、山花、短橋等景象的描繪，爲老馬的形象增添了一份悽美與孤寂。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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