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註釋
- 聯袂（lián mèi）：手拉着手，比喻一同（來或去）。
- 燕支：一種植物，可作顏料，亦可借指美女，此處可能借指山河大地。
- 鷲嶺：印度靈鷲山，此處借指佛教聖地。
- 曹溪：禪宗南宗別號，以六祖慧能在曹溪寶林寺演法而得名，此處借指禪宗法門。
- 金人戒：孔子到周，在周王室太廟看到一個嘴上被封了三層的銅像，背後刻着銘文：「古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。」後以「金人戒」作爲應當慎言的典故。
翻譯
手拉着手回來時，清晨的露水帶着寒意，再次說起那些剩餘的話語，淚水又止不住地流淌。 春天裏鮮血飛濺，使得燕支都變得寒冷，一聲怒吼，似乎能讓黑水乾涸。 鷲嶺已經被認爲出現了疏漏，曹溪又看到掀起了波瀾。 近年來我多次重複金人慎言的訓誡，怪罪我也沒有二話，只任憑他人去看。
賞析
這首詩情感深沉，意境蒼涼。詩人通過描繪歸來時的寒冷景象，以及言語中透露出的悲傷和憤慨，表達了內心的複雜情感。詩中用「三春血濺」「一吼聲摧」等誇張的語言，強調了局勢的嚴峻和內心的悲憤。「鷲嶺已嫌成逗漏，曹溪又見起波瀾」則暗示了宗教或某種理念領域出現的問題和動盪。最後，詩人提到「金人戒」，表達了自己對言行謹慎的自我要求，同時也透露出一種無奈和坦然面對他人指責的態度。整首詩語言凝練，意象豐富，深刻地反映了詩人的思想和情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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