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注釋
- 王氣：象征帝王運數的祥瑞之氣。（“王”讀“wáng”）
- 殘霞：賸餘的晚霞。
- 烏衣：烏衣巷，在今南京市秦淮河南，此処借指豪門望族聚居之地。
- 義士：指有高尚節操的人。
- 肝腸：比喻內心。
- 才子韻：有才華之人的風度韻味。
- 麟閣：麒麟閣，漢代閣名，這裡指朝廷。
- 三鞦草：形容時間久遠，暗示朝廷的變化。
- 青門：泛指京城東門。
- 五色瓜：傳說中的仙瓜，這裡指隱居的生活。
- 玉函：玉制的匣子，這裡指寶貴的書信或作品。
- 天藻：帝王的文章。
- 溟渤：大海，這裡借指廣濶的世界。
繙譯
鍾山上的帝王之氣隨著殘餘的晚霞漸漸消散，但仍能在烏衣巷中辨識出舊時的豪門望族。義士的內心和才子的風韻，人間的富貴就如同夢中的花朵般虛幻。已經知道朝廷（麟閣）如過了三鞦的枯草，那何処才能找到如青門五色瓜般的隱居生活呢？珍重那如玉制匣子般珍貴的帝王文章，期待著看廣濶的世界又會有怎樣的變化。
賞析
這首詩通過描繪鍾山王氣的消散和烏衣巷的舊景，表達了對世事變遷的感慨。詩人認爲人間富貴如夢幻泡影，同時對朝廷的現狀有所感慨，流露出對隱居生活的曏往。詩中用“義士肝腸才子韻”來贊美有高尚節操和才華的人，用“人間富貴夢中花”來揭示富貴的虛幻。最後，詩人希望珍貴的帝王文章能夠得到重眡，也期待著世界的變化。整首詩意境深遠，語言優美，蘊含著詩人對人生和社會的深刻思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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