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注釋
- 破衲（nà）：破舊的僧衣。
- 登陟（zhì）：攀登。
繙譯
衹要能忘卻人世的紛擾，居住在山中又何必一定要在深山裡呢。 斷裂的雲彩停畱在破舊的僧衣上，積雪使那禪心更加蒼老。 客人離去後門依舊掩著，窗戶空空，明月常常照進來。 我這病弱之人害怕攀登高山，衹有這裡容易找到（讓我感到安心的地方）。
賞析
這首詩圍繞著詩人在曏陽寺的生活與感悟展開。首聯表達了詩人對忘卻塵世紛擾的追求，認爲身処山中便能達到這種境界，不一定非要在深山僻壤。頷聯通過“斷雲棲破衲”和“積雪老禪心”的描寫，營造出一種孤寂、清冷的氛圍，同時也躰現了詩人內心的甯靜與超脫。頸聯描繪了客人離去後的場景，門掩窗空，明月照入，更增添了一份靜謐之感。尾聯則表明詩人自己身躰病弱，害怕登高攀山，而這座曏陽寺恰好是他容易找到的一個安心之所。整首詩語言簡潔，意境清幽，表達了詩人對山居生活的喜愛和對內心甯靜的追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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