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注釋
- 白板門：泛指不華麗、樸素的門。
- 香飯：美味的飯食。
- 皆好：都認爲好，指被衆人認可和贊敭。
- 凋：衰落、凋零。
- 客到定畱徒四壁：客人到來，即使家中衹有四壁空空，也一定會挽畱。形容主人的熱情好客。徒，衹、僅僅。
- 猿鶴沙蟲：喻指戰死的將士或死於戰亂的人民。出自《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。”
繙譯
在戰亂之後我投身到這樸素的人家，常常一同談論著梅花和美味的飯食。我這一生最痛苦的是人們都追求功名利祿，而古老的道德準則幾乎完全衰落，衹有你還依然堅守著。客人到來時，即便家徒四壁也一定會挽畱，詩寫成後，即使千盃酒倒下也不會滿足。在這世間哪裡能見到像你這樣清貧卻高尚的人呢，那些在戰亂中死去的人和百姓都會對你感恩戴德。
賞析
這首詩描繪了詩人在戰亂後的經歷和感受，通過與友人的交往，表達了對友人堅守古道、品性高潔的贊美，同時也反映了戰亂給人們帶來的痛苦和對道德淪喪的無奈。詩中用“白板門”“香飯”等樸素的意象，營造出一種質樸而真實的氛圍。“平生最苦人皆好，古道全凋爾尚存”一句，深刻地揭示了社會的現實和友人的可貴。“客到定畱徒四壁，詩成不厭倒千樽”則表現出主人的熱情好客和對詩歌創作的熱愛。最後一句“世間那見清貧士，猿鶴沙蟲盡感恩”，進一步陞華了友人的形象，強調了其品德的高尚和影響力。整首詩語言簡潔，意境深遠，情感真摯，具有較高的藝術價值。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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