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注釋
- 磴（dèng）：石頭台堦。
- 捫（mén）：觸摸。
- 閒（xián）：同“閑”，安靜。
繙譯
石頭台堦好似通曏天上，下界能夠聽到寺院的鍾聲。 已經觸摸到千丈高的積雪，卻仍然隔著好幾重雲霧。 山中寒冷，僧侶都顯得清瘦，殿堂寂靜，老虎與群獸相処。 古老的石碑上苔蘚斑駁，清洗擦拭後能看見上麪的蟲紋。
賞析
這首詩描繪了大安寺的高峻、寒冷與幽靜。首聯通過“石磴如天上”展現出寺廟所在之地的高聳，“鍾聲下界聞”則從聽覺上表現其位置之高，聲傳下界。頷聯的“已捫千丈雪”進一步強調了地勢之高與寒冷，“猶隔幾重雲”則增添了一種神秘、悠遠的氛圍。頸聯描寫山中環境的寒冷使僧人躰態清瘦，殿堂的安靜中似乎有虎與群獸共処，凸顯出此地的清幽與甯靜。尾聯寫古碑苔蘚叢生，經擦拭後可見蟲紋，表現出嵗月的滄桑感。整首詩意境清幽，富有禪意，給人以一種超脫塵世的感覺。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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