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註釋
- 秭經：作者的友人。
- 吳楚：泛指長江中下游地區。
- 閒（xián）：同「閒」，悠閒，閒適。
- 須達布金：須達，又稱須達多，是佛教傳說中一位樂善好施的居士。布金，指散佈錢財。在佛教故事中，須達多曾爲佛陀購買祇園精舍而布金。此處借指慷慨助人。
- 東坡解帶欲留頑：用蘇軾的典故，表達對友人的挽留和關愛。
- 雲水間：指山水之間，形容遠離塵世的地方。
翻譯
才知道面對百姓的艱難困苦無可奈何，長江中下游地區的聲名也因其苦難而難以安寧。應該像須達多那樣慷慨布金來幫助人們延續生命，像東坡那樣解下腰帶想要挽留那些頑固之人（可能指需要幫助或勸導的人）。真正的交情只在生死之際才能體現，樹立品德偏偏要在山水之間（意爲在遠離塵世的地方修養品德）。我很慚愧，報答恩情只有一根手杖，好在能去尋找猿猴和仙鶴，漫步在青山之中。
賞析
這首詩表達了作者對百姓艱難生活的關注和無奈，同時也體現了對友情的珍視以及對品德修養的追求。詩中運用了須達布金和東坡解帶的典故，增強了詩歌的文化內涵和表現力。作者認爲，在面對民生疾苦時，應該盡力相助，而真正的友情在生死關頭才能凸顯出來，品德的培養則需要在寧靜的山水之間進行。最後，作者表達了自己報恩的心願和對自然的嚮往，以尋找猿鶴步青山的情景，傳達出一種超脫塵世的情感。整首詩意境深沉，情感真摯，富有哲理意味。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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