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註釋
- 磧（qì）：沙石積成的淺灘。
- 柰（nài）：同「奈」，如何，怎樣。
- 燕支雪：這裏指紅色的顏料，借指美好的事物。
- 鴨綠波：綠色的水波，此處代指美酒。
- 分衛：指乞食。
- 稔（rěn）：莊稼成熟，此處指好的境遇。
翻譯
在滿是沙石淺灘的寒風中又能怎樣呢，遇到人勉強自己笑着還唱起歌來。 柺杖挑起百斛珍貴的美好事物，瓶子裏注滿千尋深的美酒。 在高座之上不妨有衆人圍繞擁護，在窮困途中真是悔恨自身累贅太多。 近來乞食時恰逢境遇好的時候，我那破舊的思緒和泥牀也還算過得去。
賞析
這首詩描繪了詩人在困境中的心境和生活狀況。詩的開頭，詩人在寒風沙石的環境中，以強顏歡笑和唱歌來面對困境，表現出一種堅韌和豁達。接着，「杖挑百斛燕支雪，瓶注千尋鴨綠波」兩句，用誇張的手法表現出詩人對美好事物和美酒的嚮往，同時也可能是一種精神上的寄託。「高座不妨羣部擁，窮途真恨一身多」則表達了詩人對世態炎涼的感慨，在高位時有人簇擁，而在困境中卻感到自身的累贅。最後，「近來分衛逢時稔，敝緒泥牀亦好過」透露出詩人在困境中遇到一絲好運時的欣慰，儘管生活依然艱難，但也能從中找到一些安慰。整首詩語言質樸，意境深沉，反映了詩人在艱難環境中的複雜情感和對生活的獨特感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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