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註釋
- 破壁：破損頹壞的牆壁。
- 索居：指離開同伴而孤獨地生活。（「索」讀音：suǒ）
翻譯
你去到荒山裏的時候雲彩已經飄出，我尋找那破損的牆壁，硯臺仍然還在。半夜我們一起躺着，身軀似被寒風吹殘，才幾日分別，就滿懷離愁，過着孤獨的生活。採藥時已經驚訝於樹林中有豹子，彈琴又何必擔心沒有魚吃呢。我爲你仔細地考慮謀求生計之事，終究沒有過錯的是讀父親留下的書籍。
賞析
這首詩表達了詩人對友人的思念和關切之情。詩的首聯通過「荒山雲」和「破壁硯」的描寫，營造出一種荒涼而又富有詩意的氛圍，同時也暗示了兩人生活的清苦。頷聯則直接表達了分別後的思念之苦和孤獨之感。頸聯以「採藥驚豹」和「彈琴無魚」爲喻，表現出生活中的艱辛和不確定性，但同時也透露出一種豁達的態度。尾聯則表達了詩人對友人的關心，認爲讀書是謀求生計的好辦法。整首詩語言簡潔，意境深遠，情感真摯，體現了詩人深厚的文學功底和對友情的珍視。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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