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註釋
- 敝（bì）：破舊。
- 獵獵：象聲詞，形容風聲或物體飄動的聲音。
- 孤管：獨自吹奏的管樂器。
- 寒谷：山谷名，常用以喻環境艱苦，詩中指內心的愁苦。
- 空囊：空口袋，詩中喻指詩人的胸懷。
- 大江聲：像大江流淌的聲音，可理解爲詩人內心的情感如江水般澎湃。
- 叔癡：指對兄弟情誼的執着。
- 鴒（líng）原：《詩·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」後以「鴒原」比喻兄弟友愛。
- 鶴嶺：這裏可能是指一個有着特殊情感寄託的地方。
- 荊卿：即荊軻，此處可能借指那些以武力解決問題的行爲或人物。
翻譯
穿着還未破舊的黑裘衣，我這個書生並不以此爲恥，騎着馬在春風中前行，風聲獵獵，衣衫飄動顯得很輕盈。我獨自吹奏管樂，想要收斂內心如寒谷般的愁苦之淚，而我那空蕩的胸懷中，卻奔涌着如大江流淌般的浩蕩之聲。我對兄弟情誼的執着沒有辜負「鴒原」所象徵的兄弟友愛之夢，年老的僧人也難以忘懷在鶴嶺的那份情誼。這世上的人啊，上天都在看着，千年之後，人們終究會厭惡談論像荊軻那樣以武力解決問題的人。
賞析
這首詩既表達了詩人的個人情感，又蘊含了對人生和社會的思考。詩的開頭，詩人以黑裘未敝的形象展現了自己的堅韌，春風獵獵則增添了一種動態和活力。孤管收淚和空囊瀉聲的描寫，表現出詩人內心複雜的情感，既有愁苦，又有澎湃的激情。叔癡不負鴒原夢和僧老難忘鶴嶺情，強調了對情誼的珍視和執着。最後兩句則表達了對以武力解決問題的反思，認爲這種方式並非長久之計，隨着時間的推移，人們會對此感到厭惡。整首詩意境深沉，語言含蓄，通過多種意象和情感的交織，展現了詩人豐富的內心世界和對世事的獨特見解。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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