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註釋
- 閒（xián）：同「閒」，閒暇。
- 藥裹：裝藥的包裹。
- 黃慄：一種栗子，這裏指食物。
- 翠薇：青翠的薇草。
- 驄馬（cōng mǎ）：青白色相雜的馬。
- 勒：套在馬頭上帶嚼子的籠頭。
翻譯
半天的閒暇時光都難以得到，更何況是連續十天在山間行走。打開裝藥的包裹拿出黃慄充飢，砍來藤條從翠綠的薇草中下來。進入城郭後更加喜愛這裏的山水美景，然而遇到的人大多與自己的性情不合。最嫌棄那騎着佩戴黃金勒的驄馬的人，我依舊騎着驢獨自歸去。
賞析
這首詩描繪了詩人在山間遊歷的情景以及對人情世故的一些感慨。詩的前兩句表達了詩人忙碌的狀態，連續多日在山間行走，沒有多少閒暇時間。接下來描述了在山中的生活細節，如解開藥裹取食、砍藤條下山等，展現出一種樸素而又自在的生活狀態。進入城郭後，詩人雖欣賞山水之美，但卻覺得與人相處時性情多有不合，流露出一種孤獨和無奈的情緒。最後兩句通過對驄馬和自己騎驢的對比，表現出詩人對世俗富貴的不屑，堅持自己的獨立和自在。整首詩語言簡潔，意境清新，通過對自然景觀和人情世故的描寫，傳達出詩人複雜的情感和對生活的獨特感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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