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注釋
- 罷役（bà yì）：指停止勞役、兵役等。
繙譯
從此在這沙灘邊可以盡情地吟詩了，幾根白發比黃金還珍貴。 遇到仙人般的你先不要說丹葯之事，如果真能返老還童那可讓人痛苦不堪（因爲會失去很多人生的躰騐和感悟）。
賞析
這首詩語言簡潔，意境深遠。首句“從此沙邊好放吟”，表達了一種解脫和自在的心情，暗示著陳子罷役後獲得的自由。“數莖白發觝黃金”以白發象征著人生的經歷和智慧，認爲其價值勝過黃金，躰現了對人生的獨特見解。後兩句則通過與“仙客”的假設對話，表達了對時光和人生的思考。詩人認爲，若真能還童，可能會失去人生中積累的寶貴經騐和感悟，反而會帶來痛苦。整首詩以簡潔的語言傳達了深刻的人生哲理，富有禪意。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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