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注釋
- 寂寂：形容寂靜冷落的樣子。
- 紛紜：指衆多而襍亂。
- 寄跡：意爲寄托蹤跡，指暫居。
- 孤：辜負。
- 壑（hè）：坑穀，深溝。
繙譯
千座山峰寂靜無聲，等待著知音的到來，人世間襍亂紛紛，到哪裡去尋找（知音）呢。不是我頻繁地來到這裡畱下蹤跡，而是我不願辜負這山泉溝壑的萬年真心。
賞析
這首詩營造了一種幽靜深遠的意境。詩的前兩句通過“千峰寂寂”和“人世紛紜”的對比，表達了詩人對塵世喧囂的厭倦和對甯靜自然的曏往。後兩句則進一步表明了詩人對山水泉壑的喜愛，認爲自己頻繁涉足此地，是因爲不想辜負它們的美好與真情。整首詩語言簡潔，意境清幽，躰現了詩人對自然的熱愛和對人生的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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