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註釋
- 殘雪：尚未融化的雪。
- 鬆杉：兩種常綠喬木，這裏泛指樹木。
- 孤僧：孤獨的僧人。
- 經一函：一本經書。
- 浮山：本詩中可能指一個地名，具體所指不詳。
- 委：託付，放置。
翻譯
千座山峯上還掛着未融化的雪，覆蓋着松樹和杉樹，月光下孤獨的僧人正誦讀着一本經書。何必說一定要回到浮山纔好呢，如今我這病弱的身軀已託付給這寒冷的山岩。
賞析
這首詩描繪了一個清冷寂靜的場景，千山殘雪、月下孤僧，營造出一種孤獨、淒涼的氛圍。詩人借景抒情，表達了自己身處困境（可能是身體上的疾病或其他原因）的無奈和對現狀的接受。詩中的「何必浮山歸便好」，流露出一種對歸宿的思考和對世事的超脫，而「病軀今已委寒巖」則更加強化了這種無奈和坦然。整首詩意境深遠，語言簡潔，給人以深刻的感受。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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