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註釋
- 踏雪：在雪地上行走。
- 滴瀝：象聲詞，水下滴的聲音。此處形容泉水流動的聲音。
翻譯
去年來到這座山時曾遇到過雪，今年踩着積雪再次登上此山。 泉水滴落的聲音還如往昔一般，山與我這孤獨的僧人一起增添了幾分滄桑的容顏。
賞析
這首詩簡潔而富有意境。詩中通過「去歲」和「今年」的對比，表達了時間的流逝。詩人兩次登山，一次是過去，一次是當下，雪的存在似乎成爲了一種時間的標記。「泉聲滴瀝還如舊」，以不變的泉聲襯托出變化的人事，讓人感受到歲月的變遷。而最後一句「山共孤僧添老顏」，則將山與人聯繫在一起，暗示着在歲月的磨礪下，山和人都不可避免地發生了變化，增添了一種滄桑之感。整首詩語言簡練，意境深遠，給人以沉思和感慨。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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