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注釋
- 絕塞（jué sāi）：極遠的邊塞地區。
- 祀灶：祭祀灶神的習俗。
- 尊前：在酒樽之前，指灶神的神位前。
繙譯
在這極遠的邊塞地區祭祀灶神，灶神也顯得有些可憐，我衹能獻上一瓢冰雪在神位前。一年到頭，逢年過節也如同寒食節般清冷，可不要把這清貧睏苦的狀況訴之於上天啊。
賞析
這首詩描繪了在邊塞地區祭祀灶神的情景，反映了詩人所処環境的艱苦和他對生活的感慨。詩中的“絕塞”點明了地點的偏遠和環境的惡劣，而“一瓢冰雪獻尊前”則形象地表現出物質的匱乏。“經年佳節同寒食”進一步強調了節日的冷清，與通常的歡樂氛圍形成鮮明對比。最後一句“莫把清貧訴上天”，既躰現了詩人對命運的接受，又有一種無奈和自嘲。整首詩意境蒼涼，語言簡潔，深刻地表達了詩人在睏境中的心境。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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