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註釋
- 扉（fēi）：門。
- 衲衣（nà yī）：僧衣。
- 語（yù）：告訴。
翻譯
一片雲彩陪伴着我走出山門，我拄着柺杖挑起破舊的僧衣。告訴山洞中的猿猴要長久守護這裏，石牀上的茶具和爐竈等待着我這個僧人歸來。
賞析
這首詩簡潔而富有意境。詩人以簡潔的語言描繪了自己離開的情景，「片雲相伴出山扉」營造出一種閒適、自在的氛圍，雲的陪伴也增添了一絲空靈之感。「拄杖挑將破衲衣」則形象地表現了詩人的出行狀態，突出了其樸素的生活。最後兩句「爲語洞猿長守護，石牀茶竈待僧歸」，表達了詩人對居所的眷戀以及對歸來的期待，同時也展現了詩人與自然的親密融合，以及對寧靜生活的熱愛。整首詩語言質樸，意境清幽，給人以寧靜、淡泊的感受。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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