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註釋
- 瞎驢（xiā lǘ）：指禪宗中的一個公案，用來形容那些沒有開悟的人，這裏可能是作者的一種自嘲或幽默的說法。
- 飧（sūn）：晚飯，這裏泛指飲食。
- 渠（qú）：他，此處指的可能是命運或某種外在的力量。
- 巫閭（wū lǘ）：山名，在今遼寧北鎮市西，義州衛東南六十里。
翻譯
在天涯的這一端，我珍惜地收到你數行文字，詢問我爲何到了這如同「瞎驢」般不明事理的地步。自從獲罪以來，我彷彿完全失去了自我，除了一頓飯之外，一切都聽憑命運的安排。在集市上收集着殘留的身影，在風雨中的樓頭整理着舊日的書籍。聽說江南沒有什麼特別的東西，然而我還是能折下一枝寄往巫閭山。
賞析
這首詩是釋函可在特殊的境遇下所寫，充滿了對人生的感慨和無奈。詩中以一種自嘲和無奈的語氣描述了自己的處境，「得罪以來全喪我」表達了作者在獲罪後的失落和自我迷失感，而「一飧之外總由渠」則體現了他對命運的無奈順從。「弓刀市上收殘影，風雨樓頭簡舊書」描繪了一個淒涼的場景，市上的殘影和樓頭的舊書，都暗示着作者生活的困頓和內心的孤獨。最後兩句「見說江南無所有，一枝猶得寄巫閭」，在看似平淡的敘述中，蘊含着作者對遠方的思念和對生活的一絲希望。整首詩語言簡潔，意境深沉，透露出作者在困境中的複雜情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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