賦得攬察草木猶未得示諸子五首

鞭石驅山九日燀,文人何用強談天。 黃星靡聘河圖出,枉矢西流金虎遷。 鄭客璧知龍死歲,南州鶴語堯崩年。 蚪蝌化燼微言絕,星拜縹簪北斗前。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 鞭石驅山:指傳說中秦始皇爲建石橋,命神人以鞭趕石下海的故事。(「鞭」讀作「biān」,「驅」讀作「qū」)
  • 九日燀(chǎn):傳說中后羿射日的故事中,太陽裏的鳥被稱爲「九日」,「燀」有燃燒、熱的意思,這裏或許指對某種強大力量或現象的描述。
  • 黃星:黃色的星,古代認爲是一種不祥之兆。
  • 靡聘:不清楚具體含義,可能指沒有被任用或邀請。
  • 河圖:傳說中的神祕圖案,與祥瑞、天命有關。
  • 枉矢:星名,屬井宿,爲流星,有不祥之意。
  • 西流:向西流動。
  • 金虎:指昴星,西方白虎七宿之一,古人認爲昴星的運行與世事變遷有關。
  • 鄭客璧:可能指一個與鄭國人有關的典故或傳說,具體內容不詳。
  • 知龍死歲:知道龍死亡的年份,寓意着某種重大事件或變故。
  • 南州鶴語堯崩年:南州的鶴說出堯逝世的年份,也是一種象徵着重大變化或不祥的說法。
  • 蚪蝌:指蝌蚪,這裏可能象徵着幼小、微弱的事物。
  • 化燼:化爲灰燼。
  • 微言:含義深遠的精妙言辭。
  • :斷絕,消失。
  • 星拜縹簪:可能描繪了一種星辰下的神祕儀式或景象,「縹簪」指淡青色的簪子。(「縹」讀作「piǎo」)

翻譯

驅趕山石如同鞭石驅山般神奇,但文人又何必強行談論上天之事呢。黃星出現卻未被任用,河圖出現,枉矢向西流動,金虎星遷移。鄭國人從璧玉中得知龍死的年歲,南州的鶴說出堯駕崩的年份。蝌蚪化爲灰燼,深遠精妙的言辭也消失了,在北斗星前進行着如同星辰下淡青色簪子的神祕儀式。

賞析

這首詩充滿了神祕和隱喻的色彩,運用了衆多的典故和象徵,營造出一種深邃、隱晦的意境。詩中提及的各種天象、傳說和神祕現象,似乎在暗示着世事的變遷和無常。作者通過這些意象表達了對某種未知力量的敬畏和對世事的思考。詩句語言古樸,意象豐富,給人以廣闊的想象空間,但也因其晦澀難懂,需要讀者對古代文化和典故有一定的瞭解才能更好地理解其內涵。總體來說,這首詩體現了作者深厚的文化底蘊和獨特的藝術風格。

謝元汴

謝元汴,至肇慶謁桂王,復授兵科給事中。次年,奉命募兵平遠。桂王西奔不返,遂奉母隱居豐順大田泥塘。亂定,還居潮州郡城。母卒,披緇入臺灣,不知所終。有《燼言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂詩集》、《和陶》、《霜吟》諸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有傳。 ► 292篇诗文