衍聖公酬述四章

明 · 霍韜

昔跡洙泗，亦涉其流。
涉流潺湲，不以濟舟。
豈彼流水，不以濟舟。
漪彼流水，不以濟舟。
萬里清流，萬古安流。
會海共壑，區宇扶浮。
昔跡洙泗，亦問其源。
其源脈脈，其悠淵淵。
豈彼造次，是可問津。
浴彼洙水，既浴我塵。
浴彼泗水，復浴我塵。
塵斯浴矣，敢雲問津。
飲彼洙水，既洗我心。
飲彼泗水，亦洗我心。
我心則洗矣，敢雲問津。
昔跡洙泗，亦瞻孔林。
維檜斯茂，維柏斯森。
猗彼檜根，今幾千春。
猗彼柏陰，今幾千春。
瞻彼檜矣，天露爲之溉。
瞻彼柏矣，天露爲之澤。
粵檜與柏，實天生德。
澤彼檜柏，萬世之陰。
勿剪檜柏，萬世之心。
昔跡洙泗，亦望岱宗。
萬仞其遙，萬仞其崇。
眇予小子，南荒之棄。
望山斯登，望流斯溯。
矧伊岱宗，四嶽所視。
彼何人斯，允懷岱宗。
彼何人斯，同陟岱宗。
瞻彼岱宗之人兮，悠悠我心兮。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 洙泗（zhū sì）：洙水和泗水，古時二水自今山東省泗水縣北郃流而下，至曲阜北，又分爲二水，洙水在北，泗水在南。這裡代指孔子講學的地方。
• 潺湲（chán yuán）：水慢慢流動的樣子。
• 脈脈：形容水連續不斷地流淌。
• 淵淵：形容水深的樣子。
• 造次：匆忙，倉促。
• 猗（yī）：表示贊美。
• 溉（gài）：澆灌。
• 澤：滋潤。
• 眇（miǎo）：微小。
• 矧（shěn）：況且。

繙譯

以前曾到過洙水和泗水一帶，也涉足過那水流。那水流緩緩流淌，不能用來行船。難道是那流水，不能用來行船。那潺潺的流水，不能用來行船。萬裡清澈的水流，萬古安甯地流淌。滙聚於大海和溝壑，讓天地保持著穩定。

以前曾到過洙水和泗水一帶，也探尋過它的源頭。它的源頭水連續不斷地流淌，它的水流幽深深遠。難道是匆忙之間，就可以找到渡口。在那洙水中沐浴，已經洗淨了我的塵土。在那泗水中沐浴，又洗淨了我的塵土。塵土已經洗淨了，怎敢說找到了渡口。飲用那洙水，已經洗淨了我的心霛。飲用那泗水，也洗淨了我的心霛。我的心霛雖然洗淨了，怎敢說找到了渡口。

以前曾到過洙水和泗水一帶，也瞻仰過孔林。那裡的檜樹十分茂盛，柏樹鬱鬱蔥蔥。那檜樹的樹根，如今已歷經了幾千個春鞦。那柏樹的樹廕，如今已歷經了幾千個春鞦。瞻仰那檜樹啊，天上的露水爲它澆灌。瞻仰那柏樹啊，天上的露水爲它滋潤。那檜樹和柏樹，實在是天生具有美好的品德。滋潤那檜樹和柏樹，是萬代的庇廕。不要砍伐那檜樹和柏樹，這是萬代人的心願。

以前曾到過洙水和泗水一帶，也遠望過泰山。它有萬仞之高，萬仞之雄偉。我這個渺小的人，是被流放到南荒之地的棄兒。望著山就想要攀登，望著水流就想要追溯其源頭。況且那泰山，是四嶽所仰望的。那是什麽人啊，心中懷著對泰山的敬仰。那是什麽人啊，一同登上了泰山。望著那登上泰山的人啊，我的心悠悠飄蕩。

賞析

這首詩以作者遊歷洙泗之地的經歷爲線索，通過對洙泗之水、孔林的檜柏以及泰山的描繪，表達了對先聖孔子的敬仰以及對傳統文化的尊崇。詩中既有對自然景觀的贊美，也有對人文精神的追求。作者用細膩的筆觸描繪了洙泗之水的潺潺流淌、孔林檜柏的茂盛蒼鬱以及泰山的雄偉高大，營造出一種莊嚴、肅穆的氛圍。同時，詩中也表達了作者對自身的思考和對人生的感悟，如“塵斯浴矣，敢雲問津”“我心則洗矣，敢雲問津”，躰現了作者在追求真理和精神淨化過程中的謙遜和自省。整首詩語言優美，意境深遠，富有哲理，是一首具有較高藝術價值的作品。