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註釋
- 翟茀（dí fú）：古代貴婦所乘有障蔽的車。
- 飛蓬：比喻漂泊或漂泊的人。
- 曳縞（yè gǎo）：拖着白色的喪服。
- 斷髮：剪斷頭髮，古代女子斷髮表示決絕。
- 佞佛（nìng fó）：過分信佛。
- 刀頭夢：指夢見刀，古代認爲夢見刀是不祥之兆。
- 巫山化石：傳說中巫山神女化爲石頭的故事，比喻堅貞不渝的愛情。
翻譯
不必向空寂的閨房詢問離別的感受，一年來，我已經難以期待乘坐貴婦的車。 失去了家園，應該惋惜漂泊的命運來得太早，出獄後，仍然悲嘆自己拖着喪服的遲緩。 難道是爲了留住賓客才剪斷頭髮，其實是因爲過分信佛而低下了眉頭。 即使在天涯，也有夢見刀的不祥之夢，就像是巫山神女化爲石頭的時候。
賞析
這首作品表達了作者對離別和漂泊生活的深切感受，以及對過去生活的懷念和對未來的無奈。詩中運用了「翟茀」、「飛蓬」、「曳縞」等意象，形象地描繪了作者的境遇和心情。通過「斷髮」和「佞佛」的對比，反映了作者內心的矛盾和掙扎。最後以「刀頭夢」和「巫山化石」作結，寓意深刻，表達了作者對堅貞愛情的嚮往和對現實困境的無奈。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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