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註釋
- 洪崖：古代傳說中的仙人。
- 乞大還：請求長生不老的仙藥。
- 朅來（qiè lái）：來到，降臨。
- 煙火：指人間的生活。
- 擲劍橫青海：形容豪邁的行爲，可能指投劍入海，象徵放棄世俗。
- 攜瓢掛碧山：攜帶酒葫蘆掛在青山上，表示隱居山林。
- 煮石：古代傳說中仙人煮石成飯，這裏指修煉仙術。
- 斫苓（zhuó líng）：砍伐茯苓，茯苓是藥材，這裏指採藥煉丹。
- 頹顏：衰老的面容。
- 紫氣：象徵吉祥的雲氣，常與仙人或聖人出現有關。
- 猶龍：指老子，傳說老子過函谷關時，關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。
翻譯
我曾向洪崖仙人請求長生不老的仙藥，如今卻混跡於人間煙火之中。 幾次想要投劍入海，表達豪情，卻又一笑之間，攜帶着酒葫蘆隱居青山。 煮石修煉似乎能消磨壯志，砍伐茯苓採藥煉丹，希望能恢復衰老的面容。 山峯上紫氣如蓋，朝霞滿天，我想問那傳說中的老子，是否還能渡過函谷關？
賞析
這首作品表達了詩人對仙境的嚮往與對塵世的超脫之情。詩中通過「乞大還」、「擲劍橫青海」、「攜瓢掛碧山」等意象，展現了詩人對仙人生活的渴望和對世俗的厭倦。末句以「紫氣朝如蓋」和「猶龍可渡關」作結，既描繪了仙境的神祕，又隱含了對老子仙逝的追思，體現了詩人對超脫塵世的深切向往。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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