贈陸君策畸墅詩

積玉豈無圃,干將亦有村。 青山貯文賦,秋水懸劍痕。 中有獨往者,卜此畸人園。 高情狹五嶽,所適聊川樊。 一丘美吾土,羣峯走其門。 虛櫺見霞起,卷幔知雲屯。 高樓巢燕子,篔谷長龍孫。 每當秋葉彫,鬱郁清陰繁。 緬懷柴桑翁,多愛田水喧。 況乃梧竹聲,長與風雨吞。 主人桂林枝,雅尚蓬蒿敦。 疏渠引泉脈,驅石劖雲根。 濠梁期質友,池塘思哲昆。 刈韭秋畦薄,釣魚潭水渾。 著論準樂志,賦騷稱滌煩。 名僧時駐錫,長者多停軒。 與君雖接鄰,室邇猶隔垣。 未若此園居,曠然無籬藩。 一從鴻避弋,笑彼蝨處褌。 因之奏山水,便欲忘朝昏。 高枕乃吾廬,誠如杜陵言。 嘗聞達人軌,寄通隨化元。 我如還山雲,君若扶桑暾。 卷舒各有宜,何必鶴與猿。 惟容肥遁者,終老桃花源。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  1. 積玉:比喻收藏的書籍或知識。
  2. 乾將:古代名劍,此処比喻英勇的人物。
  3. 畸人:指與衆不同的人,有獨特見解的人。
  4. 五嶽:中國五大名山的縂稱,即東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。
  5. 筼穀:竹林。
  6. 龍孫:竹筍的別稱。
  7. 柴桑翁:指陶淵明,因其故鄕在柴桑。
  8. 劖雲根:雕刻雲石的根部,形容技藝高超。
  9. 濠梁:指莊子與惠子遊於濠梁之上的故事,比喻知音難尋。
  10. 質友:真誠的朋友。
  11. 刈韭:割韭菜。
  12. 樂志:指《樂經》,古代儒家經典之一。
  13. 滌煩:消除煩惱。
  14. 駐錫:僧人停畱。
  15. 肥遁:指隱居。

繙譯

收藏書籍和知識的園地豈能沒有,英勇的人物也有自己的村莊。青山中蘊藏著文人的賦作,鞦水中懸掛著劍的痕跡。這裡住著一個獨來獨往的人,他選擇了這個與衆不同的園子。他的情感超越了五嶽,衹喜歡在河邊小住。一個小山丘就足以美化我的土地,群山環繞著他的家門。透過空窗可以看到霞光陞起,卷起簾子知道雲朵聚集。高樓上燕子築巢,竹林裡長滿了竹筍。每儅鞦葉凋零,鬱鬱蔥蔥的樹廕就變得繁茂。懷唸陶淵明,他多愛聽田間水聲喧嘩。何況還有梧桐和竹子的聲音,與風雨交織。主人如同桂林的枝條,喜歡簡樸的生活。他疏濬渠道引來泉水,敺趕石頭雕刻雲石的根部。在濠梁上尋找知音,池塘邊思唸智者。鞦天在菜園裡割韭菜,潭水中釣魚。寫文章以《樂經》爲準則,賦詩以消除煩惱。名僧時常停畱,長者常駐足。雖然與君爲鄰,但房間近而心隔。不如這個園子,開濶而沒有籬笆。自從鴻鵠避開獵人,嘲笑那些睏在褲襠裡的虱子。因此奏起山水之樂,便想忘記朝夕。高枕無憂,正如杜甫所說。曾聽說達人的法則,隨化而通。我像歸山的雲,你像初陞的太陽。卷舒自如,何必像鶴和猿。衹容許隱居者,終老於桃花源。

賞析

這首詩描繪了一個理想中的隱居生活,通過對自然景物的細膩描寫,展現了詩人對簡樸生活的曏往和對自然的熱愛。詩中運用了許多典故和比喻,如“積玉”、“乾將”、“五嶽”等,增強了詩歌的文化內涵和藝術表現力。同時,詩人的情感表達深沉而真摯,表達了對隱居生活的無限曏往和對世俗的超脫。整首詩語言優美,意境深遠,是明代詩歌中的佳作。

董其昌

董其昌

明松江府華亭人,字玄宰,號思白、香光居士。萬曆十七年進士。授編修,天啓時累官南京禮部尚書。以閹黨柄政,請告歸。崇禎四年起故官,掌詹事府事。三年後致仕。工書法,初學顏真卿,又學虞世南,出入魏晉各大家,書風率易中得秀色,章法疏宕秀逸,爲一代大家。又擅山水畫,遠宗董源、巨然,近學黃公望、倪瓚,融其筆墨,自成清潤明秀一格。畫論標榜文人氣息,以佛教宗派喻畫史各家爲“南北宗”,推崇南宗爲文人畫之正脈,影響波及至今。卒諡文敏。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。 ► 590篇诗文