唐僖宗行宮遺礎次熊尚弼侍御韻

· 楊慎
唐帝行宮有露臺,礎蓮幾度換春苔。 軍容再向蠶叢狩,王氣遙從駱谷來。 萬里山川神駿老,五更風雨杜鵑哀。 始知蜀道蒙塵駕,不及胡僧渡海杯。
拼音
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註釋

  • 行宮:古代帝王出行時居住的宮殿。
  • 露臺:宮殿外的平臺,常用於觀賞風景或舉行宴會。
  • 礎蓮:柱子底部的蓮花形石座。
  • 蠶叢:古代蜀地的一個部落,這裏指蜀地。
  • 駱谷:地名,位於今陝西省境內,古代是通往蜀地的重要通道。
  • 神駿:指良馬,這裏比喻英勇的軍隊。
  • 杜鵑:鳥名,其鳴聲悽切,常用以表達哀怨之情。
  • 蒙塵:指帝王失位逃亡在外,比喻國家遭遇不幸。
  • 胡僧:指西域的僧人。
  • 渡海杯:傳說中胡僧能用法力使杯子浮於水面,載人渡海,比喻神奇的能力。

翻譯

唐帝的行宮外有一座露臺,柱礎上的蓮花石座已經多次被春苔覆蓋。軍隊的威容再次前往蜀地狩獵,帝王的氣運似乎從遙遠的駱谷傳來。萬里山川間,英勇的軍隊已顯老態,五更時分,風雨中傳來杜鵑的哀鳴。這才明白,蜀道上的帝王車駕蒙塵,竟不如胡僧用杯子渡海的神奇。

賞析

這首作品通過描繪唐帝行宮的荒涼景象,以及對軍隊和帝王氣運的描寫,表達了對國家衰落的哀嘆。詩中「礎蓮幾度換春苔」一句,既展現了時間的流逝,也暗示了國家的衰敗。後兩句通過對「神駿老」和「杜鵑哀」的描寫,進一步強化了這種哀愁的氛圍。結尾的對比,更是深刻地諷刺了現實中的無奈與荒誕。

楊慎

楊慎

楊慎,明代文學家,明代三大才子之一。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄,稟性剛直,每事必直書。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推爲第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯爲《升庵集》。 ► 1556篇诗文