羅漢寺

· 楊慎
覺路花非染,靈山草亦香。 虛空即此境,何處覓空王。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 覺路:覺悟之路,指修行成佛的道路。
  • 花非染:花朵不被塵世所染,比喻修行者心境純淨。
  • 靈山:佛教聖地,相傳佛陀在此講經說法。
  • 草亦香:即使是草也散發着香氣,象徵着靈山之地的神聖與純淨。
  • 虛空:佛教用語,指無邊無際的空間,也指超越物質世界的精神境界。
  • 空王:指佛陀,因其教導人們認識到一切皆空,故稱空王。

翻譯

在覺悟之路上,花朵不被塵世所染, 靈山之上,即使是草也散發着香氣。 虛空即是這樣的境界, 那麼,何處去尋找那位教導一切皆空的佛陀呢?

賞析

這首詩通過描繪覺悟之路和靈山的景象,表達了詩人對佛教教義的理解和對精神境界的追求。詩中「覺路花非染」和「靈山草亦香」兩句,以象徵手法展現了修行者心境的純淨和靈山之地的神聖。後兩句「虛空即此境,何處覓空王」則進一步深化了主題,表達了詩人對超越物質世界的追求和對佛陀教誨的嚮往。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人深厚的佛教修養和詩歌造詣。

楊慎

楊慎

楊慎,明代文學家,明代三大才子之一。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄,稟性剛直,每事必直書。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推爲第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯爲《升庵集》。 ► 1556篇诗文