初信學題

一是百是,一非百非。 行遠自邇,登高自卑。 邇卻無漸,卑卻無梯。 聖凡隔處,一悟一迷。 口訣無多,格物致知。
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註釋

  • (ěr):近。
  • (bēi):低。
  • 口訣:簡短而重要的指導原則或方法。
  • 格物致知:通過研究事物來獲得知識。

翻譯

一個正確的開始,會帶來無數正確的結果;一個錯誤的開始,會導致無數錯誤的結果。 走遠路要從近處開始,登高要從低處起步。 然而近處並沒有漸進的過程,低處也沒有攀登的階梯。 聖人與凡人之間的區別,在於一個是覺悟,一個是迷惑。 口訣並不多,關鍵在於通過研究事物來獲得知識。

賞析

這首詩以簡潔的語言闡述了學習與成長的原則。詩中「一是百是,一非百非」強調了起點的重要性,而「行遠自邇,登高自卑」則說明了任何偉大的成就都始於基礎。後兩句指出了雖然起點簡單,但並沒有捷徑可走,聖人與凡人的區別在於是否能夠覺悟。最後,詩人指出學習的祕訣在於「格物致知」,即通過實踐和研究來獲取知識。整首詩鼓勵人們腳踏實地,從基礎做起,通過不斷的學習和實踐來提升自己。

楊起元

明廣東歸善人,字貞復,號復所。萬曆五年進士。從羅汝芳學王陽明理學。張居正當政,惡講學。適汝芳被劾罷,起元宗王學如常。官至吏部左侍郎。天啓初追諡文懿。有《證學編》、《楊文懿集》等。 ► 256篇诗文