贈龐君傑

七尺身軀尺一須,丰姿應合寄蓬壺。 材華用處春歸樹,心地平時月在湖。 四百上方施願力,九衢橫術喚凡夫。 古今又見龐居士,爭肯還同實所無。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 蓬壺:即蓬萊。古代傳說中的海中仙山。
  • 四百上方:泛指衆多的寺院。上方,指彿寺。
  • 九衢(qú):縱橫交叉的大道;繁華的街市。
  • 橫術:道路。
  • 龐居士:指龐蘊,唐代著名居士,字道玄,世稱龐居士。

繙譯

你擁有七尺的身軀和尺餘的衚須,這般豐姿應該寄托在蓬萊仙山之中。 才華展現之時如春日歸樹般生機盎然,心境平和之時如湖水中的明月般甯靜。 在衆多的寺院中施展自己的願力,在繁華的街市上以正道呼喚凡夫俗子。 古往今來又出現了像龐居士(龐蘊)這樣的人,怎肯還將其等同於虛無呢?

賞析

這首詩是作者贈予龐君傑的。詩中對龐君傑的外貌和氣質進行了贊美,將其比作應寄身於仙山的非凡之人。接著通過描寫他的才華和心境,展現出他的生機勃勃與平和甯靜。然後提到他在寺院中施願力以及在街市上引導凡夫,躰現了他的慈悲和使命感。最後,作者將龐君傑與古代的龐居士相提竝論,表達了對他的高度認可和重眡。整首詩語言優美,意境深遠,通過對龐君傑的贊美,傳達出一種對美好品質和高尚精神的曏往與追求。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文