樂歸爲張椿庭賦

明 · 顧清

東皇運玄化，百物競華滋。
金商一司令，黃葉滿庭墀。
大塊陶我形，有合須有離。
古來賢達人，此事那能違。
桓子治石槨，三年費鑴追。
牛山感夕陽，哀傷涕沾衣。
拳拳惜餘日，欲作無窮規。
竟同草木腐，千秋有餘悲。
賢哉椿庭翁，洞燭今古非。
自言八十載，不蹈危險機。
修身慎吾行，大化從遷移。
幸此手足完，庶不慚恩私。
生乎頹然順，死當浩然歸。
陶潛擬輓歌，生與親舊辭。
司空遊壙中，酣飲仍賦詩。
二子信可人，吾今其庶幾。
酌酒自爲奠，告終自爲詞。
琅琅數百言，藥石兼蓍龜。
春風動歌吹，賓從相追隨。
山丘及華屋，一視了不疑。
曠然世外遊，豈爲形跡羈。
人生有此身，所貴能不虧。
全歸見其親，此樂知者稀。
尚懷子輿氏，易簀開衾時。
往者信自賢，來日方未涯。
願翁劭厥德，優遊過期頤。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 東皇：司春之神。
• 玄化：造化，天地自然的化育。
• 華滋：形容枝葉繁茂，潤澤。
• 金商：秋令；秋聲。商，五音之一，古代以五音配合四時，商爲秋。
• 庭墀（chí）：屋前的臺階。
• 大塊：大自然；大地。
• 鑴（xī）：似鐘的樂器。
• 拳拳：誠摯、深切的樣子。
• 椿庭翁：此處指張椿庭老人。
• 大化：指天地的化育。

翻譯

司春之神運行着天地自然的化育，萬物競相繁茂生長。 秋聲一旦傳來，滿庭院都是飄落的黃葉。 大自然塑造了我的形體，有合必有離。 自古以來的賢能通達之人，這件事怎能違背呢。 桓子修造石槨，耗費三年時間，用鑴追進行裝飾。 在牛山面對夕陽，悲傷哀痛，淚水沾溼了衣裳。 誠摯地珍惜剩餘的時光，想要做出無窮的規劃。 最終卻如同草木腐朽，千秋之下仍有多餘的悲哀。 賢能啊椿庭翁，洞察清楚古今的是是非非。 自己說已經八十歲了，沒有陷入危險的境地。 修養自身，謹慎自己的行爲，順應天地的化育變遷。 慶幸自己身體還健全，大概也不慚愧於皇恩私情。 活着時安然順遂，死後也應當浩然歸去。 陶淵明寫擬輓歌，在活着的時候就與親友辭別。 司空在墓壙中游玩，暢飲的同時仍然作詩。 這兩個人確實令人稱許，我現在也差不多能像他們那樣了。 斟酒自己祭奠，自己爲自己寫告終的言辭。 寫下數百字朗朗上口的文字，像藥石和蓍龜一樣有益。 春風吹動着歌聲和樂聲，賓客隨從相互追隨。 無論是山丘還是華麗的房屋，都一樣看待，毫不遲疑。 在曠達的世外遨遊，怎麼會被形體的蹤跡所束縛呢。 人生擁有這身體，可貴的是能夠不虧損自己的品德。 得以善終去見親人，這種快樂知道的人很少。 尚且懷念子輿氏，在更換牀墊打開被子的時候。 過去的人確實自以爲賢能，未來的日子還很長。 希望老翁能夠弘揚他的品德，悠閒自得地度過超過一百歲的高壽。

賞析

這首詩以自然的變化起筆，通過對季節更替中萬物興衰的描寫，引出人生離合的思考。詩中列舉了桓子、牛山之悲等例子，說明過度追求物質和對死亡的恐懼是無益的，反而會帶來悲哀。與之相對，詩中的張椿庭翁則以其明智和豁達受到稱讚。他八十歲高齡，懂得順應自然，修身慎行，不爲外物所羈絆，安然面對生死。作者以陶淵明和司空的行爲自比，表達了對張椿庭翁的敬仰和對自己追求的一種表達。最後，作者希望張椿庭翁能夠保持品德，長壽安康。整首詩既有對人生的深刻思考，又有對張椿庭翁的讚美和祝福，意境深遠，富有哲理。