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註釋
- 曹源：禪宗南宗的別稱。「曹」指南宗禪的實際創立者慧能所在的曹溪，「源」則指禪宗一脈從此處流出，成爲禪宗南宗的代稱。
- 通津：四通八達之津渡，這裏比喻孫魯山找到了成功的途徑。
- 草標：插在物品上，作爲待售的標誌，這裏指被衆人推崇。（「標」讀音：biāo）
- 玉手：美好的手，這裏喻指皇帝的恩寵。
- 天王：佛教中的護法神，這裏可理解爲地位崇高的人，寓意着孫魯山受到尊重和擁戴。
- 瑤池：古代神話中崑崙山上的池名，西王母所居。此處借指美好的仙境或朝廷。
- 錦鳳：指祥瑞的鳳凰，這裏象徵着孫魯山的高貴和非凡。
- 鎮海珠：一種具有神奇力量的寶珠，此處象徵着孫魯山的才能和品德能夠穩定一方。
- 赤松：即赤松子，中國古代神話中的仙人。
翻譯
你身着五色霞衣，仿若金身，孫魯山啊，今日你在禪宗南宗之地找到了通向成功的途徑。你如同待售的珍貴物品被衆人推崇，皇帝對你恩寵有加，你崇高的地位如同天王般受到衆人擁戴，你的美名在朝廷中就如同祥瑞的錦鳳般被人讚賞和馴化。你的才能和品德如鎮海珠的光芒一般，隨着路途遠去也依然閃耀，你經過山巒時，梅影的美好如春天般接近人心。你身爲帝師，何必像赤松子那樣離去呢？這三代的因緣都託付給你這位老臣了。
賞析
這首詩是對孫魯山的讚美和送行。詩的首聯通過「五色霞衣」「金粟身」「曹源」「通津」等詞彙，展現了孫魯山的非凡和他所取得的成就。頷聯「草標玉手天王擁，名在瑤池錦鳳馴」，進一步強調了他受到的尊崇和讚譽。頸聯「鎮海珠光隨路遠，過山梅影近人春」，用「鎮海珠光」和「過山梅影」來比喻孫魯山的品德和影響力，形象地表現出他的才能和魅力。尾聯「帝師何必赤松去，三世因緣屬老臣」，則表達了對孫魯山的挽留和對他重要地位的肯定，認爲他肩負着三代的因緣，不應輕易離去。整首詩語言優美，意境深遠，通過豐富的意象和恰當的比喻，生動地刻畫了孫魯山的形象，同時也表達了作者對他的敬仰和祝福。