壽佟臬憲奎庵

瀛海椿枝雨露稠,口碑千載起遐陬。 霜威獨著三臺望,壽域先開八月秋。 庭草綠深叢屈軼,法星光久耀閻浮。 閒僧欲舉鹽梅頌,一炷清香滿石樓。
拼音
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註釋

  • 瀛海:大海。(「瀛」,讀音:yíng)
  • 椿枝:借指父親,後以「椿」爲父親的代稱,以「萱」爲母親的代稱。
  • 遐陬(xiá zōu):邊遠一隅。
  • 霜威:寒霜肅殺的威力,形容人嚴肅的神態。
  • 三臺:漢代對尚書、御史、謁者的總稱,尚書爲中颱,御史爲憲臺,謁者爲外臺,合稱三臺。後稱三公。
  • 壽域:謂人人得盡天年的太平盛世。
  • 屈軼(qū yì):草名,傳說中能指識佞人的草。
  • 法星:星名。北斗七星第二星天璇的別名。
  • 閻浮:閻浮提的省稱,指人世間。
  • 鹽梅頌:鹽和梅是烹調必需的調味品,用以喻整治國政。這裏指對佟臬憲奎庵的讚美歌頌。

翻譯

大海邊的椿樹枝葉在雨露的滋潤下愈發繁茂,您的好名聲從邊遠的角落流傳千年。您嚴肅的神態彰顯出三公的威望,太平盛世在八月的秋天率先開啓。庭院裏綠草深深,叢中生長着屈軼草,法星的光芒長久地照耀着人世間。我這個清閒的僧人想要獻上對您的讚美歌頌,一炷清香瀰漫在石樓之中。

賞析

這首詩是明代釋今無爲佟臬憲奎庵祝壽而作。詩中首先以「瀛海椿枝雨露稠」起興,形象地表達了佟臬憲奎庵的福澤深厚,以及他的聲譽遠揚。接着通過「霜威獨著三臺望,壽域先開八月秋」,描繪了他的威嚴和爲開創太平盛世所做出的貢獻。「庭草綠深叢屈軼」一句,以屈軼草象徵正義,暗示佟臬憲奎庵的公正廉潔。「法星光久耀閻浮」則強調了他的品德和影響力如法星照耀人間。最後,詩人表示自己作爲僧人,想要以一炷清香和讚美之詞來爲他祝壽。整首詩語言優美,意境深遠,通過對佟臬憲奎庵的讚美,表達了對美好品質和太平盛世的嚮往。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文