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註釋
- 匡廬：指江西廬山。
- 浪跡：到處漫遊，行蹤不定。
- 煙霞洞壑：指山水美景，富有詩意的自然景觀。這裏指廬山的美景。
- 瓢笠：瓢，舀水或取東西的工具，多用對半剖開的匏瓜或木頭製成。此處代指簡陋的行裝。笠，用竹篾或棕皮編制的遮陽擋雨的帽子。瓢（piáo）笠既點明瞭詩人的出行狀態，也暗示了他的超脫心境。
- 行路澀：指路途艱難。
- 鹿門：鹿門山，在今湖北襄陽。後漢龐德公攜妻子登鹿門山，採藥不返。後用來指隱士所居之地。此處指詩人自己的家。
- 皈（guī）：原指佛教的入教儀式，後泛指信奉佛教或參加其他宗教組織。此處指受戒。此句中的「皈空盡」表示詩人已了無牽掛。
- 陽羨：古縣名，今江蘇宜興南。這裏的「陽羨田廬」指詩人的家產。
- 東林：廬山東林寺，東晉高僧慧遠曾在此結白蓮社，此處泛指佛教寺院。
翻譯
十年來四處漂泊，事事皆非，如今我要向那煙霞繚繞、洞壑幽深的廬山歸去了。 我帶着簡陋的行裝，不懼路途艱難，只是這一路，常常與心愛的琴書分離，也與故友們分別。 我如龐德公一般，了無牽掛，連妻子也一同前往，家中的一切都已放下，陽羨的田產房屋也都揮手捨棄了。 此去廬山，那裏的東林寺景緻依舊優美，但能夠讓人賞心悅目的白蓮卻已稀少。
賞析
這首詩是詩人釋今音在即將前往廬山時，留給社中諸子的詩作。詩中表達了詩人對過去漂泊生活的感慨，以及對歸向廬山、追求內心寧靜的嚮往。
首聯「十年浪跡事俱非，會向煙霞洞壑歸」，開篇點明詩人十年來的漂泊經歷，事事不如意，如今決定迴歸自然，投向廬山的煙霞洞壑，表達了對世俗生活的疲憊和對山水的嚮往。
頷聯「瓢笠不辭行路澀，琴書長與故人違」，描述了詩人帶着簡單的行裝，不畏路途艱難，但也不得不與心愛的琴書分離，同時也暗示了與故友的分別，展現了詩人在追求理想過程中的堅定與無奈。
頸聯「鹿門妻子皈空盡，陽羨田廬舉手揮」，用龐德公的典故，表明自己已無牽掛，連妻子也一同前往修行，並且毫不猶豫地捨棄了陽羨的家產，體現了詩人對世俗財物的超脫和對精神追求的執着。
尾聯「此去東林勝猶在，白蓮依舊賞心稀」，詩人想到即將前往的廬山東林寺，那裏的美景依然存在，但讓人賞心悅目的白蓮卻已稀少，或許暗示着世間美好的事物在逐漸消逝，也反映出詩人對世事無常的感慨。
整首詩語言簡潔，意境深遠，通過對詩人的行蹤、心態和對世事的看法的描寫，表達了詩人對山水的熱愛、對精神追求的堅定以及對世事的超脫態度。