次韻張叔平

有香難返九泉魂,升濟惟馮化佛尊。 望拜略同郊祀禮,祝詞親出內廷門。 緇黃兼唱唐風盛,王霸相參漢制存。 斂福錫民精意享,西來紫氣滿乾坤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 次韻:舊時古體詩詞寫作的一種方式,按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。
  • 九泉:指人死後埋葬的地方,陰間。
  • 升濟:超度。
  • 化佛尊:這裏指佛的慈悲力量,能超度衆生。
  • 望拜:指遠望而拜祭。
  • 郊祀禮:古代在郊外祭祀天地的禮儀。
  • 祝詞:祭祀時祝禱的文辭。
  • 緇黃:指僧人和道士。緇,黑色,僧尼多穿黑衣,故稱僧爲緇徒。黃,指道士。
  • 唐風:這裏指佛教的興盛之風如同唐朝時期佛教的繁榮。
  • 王霸:王道和霸道。王道是以仁義統治天下,霸道是以武力稱霸諸侯。
  • 斂福:積聚福氣。
  • 錫民:賜福給民衆。錫,通「賜」。
  • 紫氣:紫色的雲氣,古人認爲是祥瑞之氣。

翻譯

那帶着香氣的(靈魂)難以返回陰間,(人們)唯有憑藉着佛的慈悲力量來超度。遠望而拜祭的方式大概與郊外祭祀天地的禮儀相同,祝禱的文辭是從內廷的門中親自傳出的。僧人和道士一同唱誦,佛教的興盛之風如同唐朝時期,王道和霸道相互參照,漢朝的制度得以留存。積聚福氣並賜福給民衆,(這是)誠心誠意地祭享,從西邊而來的祥瑞紫氣佈滿了天地之間。

賞析

這首詩描繪了一種宗教祭祀的場景,表達了對超度亡靈、祈求福祉的期望。詩中通過對祭祀儀式的描述,如望拜的方式、祝詞的傳出等,展現出莊重的氛圍。同時,提到了緇黃兼唱,唐風盛,王霸相參漢制存,體現了作者對當時社會文化和制度的一種思考。最後,以紫氣滿乾坤的景象,象徵着祥瑞和福氣的降臨,給人以美好的期望。整首詩語言古樸,意境深遠,將宗教、歷史和人們對幸福的嚮往融合在一起,具有一定的思想內涵和藝術價值。