注釋
虛名:四卷本丁集作「功名」。
「身後虛名,古來不換生前醉。」句:南朝宋·劉義慶《世説新語·任誕》:「張季鷹縱任不拘,時人號爲江東步兵。或謂之曰:『卿乃可縱適一時,獨不爲身後名邪?』答曰:『使我有身後名,不如即時一桮酒!』」
靑鞋:指草鞋。唐·杜甫《發劉郎浦》詩:「白頭厭伴漁人宿,黃帽靑鞋歸去來。」清·仇兆鰲注:「沉氏曰:『黃帽,籜冠;靑鞋,芒鞋。』」
霜鐘寺:唐·張繼《楓橋夜泊》詩:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」
「丹青手裏,剪破松江水。」句:唐·杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》:「焉得幷州快剪刀,剪取呉淞半江水。」
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註釋
- 身後虛名:指死後所留下的空洞名聲。
- 青鞋:黑色的鞋子,常代指隱士或平民的穿搭,表明簡樸閒適的生活。
- 長安市:長安是古代的重要都城,常用來代指繁華熱鬧且充滿功名利祿誘惑的都市官場 ; 「長安市」這裏借指仕途、官場。
- 霜鍾寺:霜鍾,指霜天的鐘聲。霜鍾寺,是帶有霜天清冷鐘聲的寺廟,是僧人所在修行之地。
- 丹青手裏:丹青指繪畫,這裏表示作畫這件事。
翻譯
人死後所留下的那些空洞的名聲啊,從古至今都換不來生前沉醉於世事的美好。我喜愛自己穿着這樸素的青鞋,根本不願意去踏入那滿是功名利祿誘惑的繁華官場。竹子外面有僧人緩緩歸來,他所行的道路指向那有着清冷鐘聲迴盪的寺廟。孤獨的大雁從天空飛起,我在紙上揮動畫筆,彷彿要將眼前如同松江之水般寧靜悠遠的畫面剪取下來。
賞析
這首詞充分展現了辛棄疾超脫於世俗功名之外的心境。開篇 「身後虛名,古來不換生前醉」 便體現作者對功名利祿的不屑,認爲那些死後的虛名毫無價值,比不上享受當下真實的生活。「青鞋自喜,不踏長安市」 用 「青鞋」 所代表的簡樸生活和 「長安市」 象徵的繁華官場相對比,鮮明地表達了他遠離仕途、獨愛自由閒適的追求。
下闋描繪了一幅清幽的畫面,竹外僧歸指向霜鍾寺,營造出靜謐幽遠的意境,表達出作者所向往的悠然寧靜的生活意境。「孤鴻起,丹青手裏,剪破松江水」 則彷彿一幅動態畫卷,孤鴻飛起,作者想用丹青畫出這如松江之水般寧靜又靈動的景緻,將自然之美與藝術創作相融合,既有真實的自然感受,又有超脫的藝術想象,寫出了詞人心境的開闊和對寧靜生活的陶醉,同時隱隱流露出一種遺世獨立的孤獨感以及對自由的執着追求。

辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領,濟南府歴城縣(今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村)人,原字坦夫,改字幼安,別號稼軒。宋高宗紹興十年(1140年),生於金山東東路(原北宋京東東路)濟南府歴城縣,時中原已陷於金。紹興三十一年(1161年),海陵王南侵,稼軒趁機聚衆二千,投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗勞師建康,授天平軍節度掌書記,並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金,稼軒還至海州,約忠義軍五十騎,徑趨金營,縛張安國以歸,獻俘行在,改差簽判江陰軍,時年二十一歲。宋孝宗乾道四年(1168年)通判建康府。乾道時,累知滁州,寬徵賦、招流散,教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄,京西轉運判官,知江陵府兼湖北安撫,知隆興府兼江西安撫使,淳熙中,知潭州兼湖南安撫使,創建「飛虎軍」,雄鎮一方。後再知隆興府,任上因擅撥糧舟救荒,爲言者論罷。宋光宗紹熙二年(1191年),起提點福建刑獄,遷知福州兼福建安撫使,未幾又爲諫官誣劾落職,居鉛山。宋寧宗嘉泰三年(1203年),起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年(1204年),遷知鎮江府,旋坐謬舉落職。開禧三年(1207年)召赴行在奏事,進樞密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後贈少師,諡「忠敏」。稼軒擅長短句,以豪放爲主,有「詞中之龍」之稱,與東坡並稱「蘇辛」,又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金,「以恢復爲志,以功業自許」,嘗上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,然命運多舛,屢與當政之主和派政見不合,備受排擠,壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣,題材廣闊,悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處,更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首,有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》,近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》,近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
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