次宗伯張玉溪齋居

明 · 黃廷用

銀漢雲低仙署淨，玉爐香嫋道心玄。
六花曉望清齋日，百穀春祈大有年。
駕霧青鸞來海外，步虛白鶴舞風前。
懸知太乙明禋夜，玉漏聲殘尚未眠。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 銀漢：銀河。
• 仙署：指神仙居住的地方，這裡比喻爲高雅的居所。
• 玉爐：香爐的美稱。
• 香裊：香菸繚繞的樣子。
• 道心：指脩道之心，或指深奧的道理。
• 玄：深奧，難以理解。
• 六花：指雪花，因其形狀似六角形。
• 清齋：指清淨的齋戒生活。
• 百穀：泛指各種穀物。
• 大有年：豐收年。
• 駕霧：形容仙人或神霛乘雲霧飛行。
• 青鸞：傳說中的神鳥，常用來象征祥瑞。
• 步虛：道教術語，指脩鍊到高深境界，能夠淩空行走。
• 白鶴：象征長壽和吉祥的鳥。
• 懸知：預知，預料。
• 太乙：道教中的神祇，主宰天界。
• 明禋：明亮的祭祀。
• 玉漏：古代計時器，這裡指時間。
• 聲殘：聲音漸漸消失，指夜深。

繙譯

銀河低垂，雲霧繚繞，仙境般的居所顯得格外清淨，玉爐中香菸裊裊，道心深奧。清晨望見雪花飄落，預示著齋戒日的清淨，春天祈願各種穀物能有一個豐收年。青鸞乘著雲霧從海外飛來，白鶴在風中翩翩起舞，倣彿步虛而行。預知太乙神明在明亮的夜晚進行祭祀，玉漏聲聲，夜已深，但人們尚未入眠。

賞析

這首詩描繪了一個超凡脫俗的仙境景象，通過銀河、玉爐、雪花等意象，營造出一種清淨、神秘的氛圍。詩中運用了豐富的道教元素，如青鸞、白鶴、步虛等，表達了詩人對脩道生活的曏往和對神秘世界的探索。結尾処的“玉漏聲殘尚未眠”則透露出一種對神聖儀式的虔誠和對時間的感知，使詩歌意境更加深遠。