華嚴寺

· 張詡
衣鉢西來六葉傳,叢林宗旨尚紛然。 只憑一勺曹溪水,佛已前知二百年。
拼音

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#九月
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註釋

  • 衣鉢:原指佛教僧尼的袈裟和乞食用的鉢,後泛指傳道授業。
  • 六葉:指佛教中的六祖,即禪宗六代祖師。
  • 叢林:指佛教寺院,也泛指僧侶聚集的地方。
  • 宗旨:主要的目的和意圖。
  • 紛然:雜亂無序的樣子。
  • 曹溪:地名,位於今廣東省韶關市曲江區,是禪宗六祖慧能的道場。
  • 佛已前知:指佛陀預知未來。

翻譯

佛教的傳承從西方傳來,歷經六代祖師的衣鉢相傳,但寺院的宗旨依然雜亂無序。 僅僅憑藉曹溪那一勺清水,佛陀就已經預知了二百年後的情景。

賞析

這首詩通過描述佛教傳承的歷史和現狀,表達了作者對佛教教義紛亂的憂慮。詩中「衣鉢西來六葉傳」一句,簡潔地概括了佛教從印度傳入中國,並經歷了六代祖師的傳承過程。而「叢林宗旨尚紛然」則指出了當時佛教內部教義的混亂狀態。後兩句「只憑一勺曹溪水,佛已前知二百年」則運用象徵手法,以曹溪水象徵禪宗的純淨與深遠,暗示佛陀的智慧能夠超越時空,預見未來。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對佛教教義的深刻思考和對禪宗純淨教義的嚮往。

張詡

明廣東南海人,字廷實,號東所。師事陳獻章。成化二十年進士。授戶部主事,丁憂後,隱居不仕,累薦不起。正德中召爲南京通政司參議,謁孝陵而歸。其學以自然爲宗,求“忘己”、“無慾”,即心觀妙,以揆聖人之用。有《白沙遺言纂要》、《南海雜詠》、《東所文集》。 ► 392篇诗文