訪李鰲峯別駕於西臺遍觀勝景樂而有作六首見日亭

九年面壁須忘壁,到了忘時又著忘。 忘與不忘真體見,山風吹動薜蘿裳。
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註釋

  • 面壁:指佛教徒靜坐修行,面對牆壁,排除雜念。
  • :在這裏指的是超越物質形態,達到精神上的超脫。
  • 真體:指事物的本質或真實狀態。
  • 薜蘿裳:薜蘿是一種植物,這裏指用薜蘿編織的衣服,象徵隱士的生活。

翻譯

九年面對牆壁修行,本應忘卻牆壁的存在,但到了真正忘卻之時,卻又執着於忘卻本身。 忘與不忘之間,事物的真實狀態得以顯現,山風吹動着隱士的薜蘿衣裳。

賞析

這首詩通過「面壁」與「忘」兩個動作,探討了修行的境界與心境。詩人表達了一種超越物質形態,達到精神超脫的修行理念。詩中的「忘與不忘真體見」一句,巧妙地將修行的過程與結果相結合,展現了修行者在忘與不忘之間領悟到的真實境界。末句以山風吹動薜蘿裳作爲結尾,形象地描繪了隱士超然物外的生活狀態,增添了詩意的深遠與超脫。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文