和答朝宗都憲問難之作

弭災惟敬莫呼天,牧愛無方首薦賢。 未暇王田論?畝,可憐民爨及榱椽。 休論協本箕疇在,異學衰因孔教傳。 千古鑄顏真鍛手,紛紛流俗漫師仙。
拼音
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註釋

  • 弭災:消除災難。
  • 牧愛:治理和愛護百姓。
  • 王田:古代帝王所擁有的田地。
  • ?畝:田地,這裏指耕種的土地。
  • 民爨:百姓的炊煙,指百姓的生活。
  • 榱椽:房屋的椽子,比喻國家的棟樑之材。
  • 協本:和諧的根本。
  • 箕疇:古代傳說中的賢人,比喻賢才。
  • 孔教:孔子的教誨。
  • 鑄顏:塑造人的品德。
  • 鍛手:鍛造的人,比喻教育者。
  • 流俗:流行的習俗或風氣。
  • 師仙:效仿仙人,比喻追求超脫世俗的生活方式。

翻譯

消除災難唯有敬畏天地,治理百姓無方,首要推薦賢才。 沒有時間去討論帝王田地的耕種,可憐百姓的生活已經觸及到國家的棟樑。 不要討論和諧的根本,賢才依然存在,異端學說衰落是因爲孔子的教誨流傳。 千古以來塑造人的品德真是教育者的手藝,紛紛擾擾的世俗風氣,人們卻漫無目的地效仿仙人。

賞析

這首詩表達了作者對於國家治理和教育的深刻思考。詩中,「弭災惟敬莫呼天」一句,強調了敬畏天地的重要性,認爲這是消除災難的根本。接着,「牧愛無方首薦賢」則提出了治理百姓的關鍵在於推薦賢才。後文通過對「王田」、「民爨」、「榱椽」等意象的運用,揭示了國家面臨的困境和百姓的疾苦。最後,通過對「孔教」、「鑄顏」、「流俗」等概念的討論,表達了對於傳統教育和世俗風氣的反思,呼籲人們應該追求真正的品德教育,而不是盲目效仿超脫世俗的生活方式。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了作者對於國家和民衆的深切關懷。

程敏政

明徽州府休寧人,字克勤。程信子。成化二年進士。授編修,歷左諭德,以學問該博著稱。弘治中官至禮部右侍郎兼侍讀學士。見唐寅鄉試卷,激賞之。十二年,主持會試,以試題外泄,被劾爲通關節於唐寅等,下獄。尋勒致仕卒。有《新安文獻志》、《明文衡》、《篁墩集》。 ► 2571篇诗文