達磨像

折蘆渡迷川,面壁出苦海。 六葉長菩提,衣鉢曹溪在。
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註釋

  • 達磨:即菩提達摩,中國禪宗的始祖。
  • 折蘆:折斷蘆葦,比喻斷絕塵緣。
  • 迷川:比喻人世間的迷惑和紛擾。
  • 面壁:面對牆壁靜坐修行,比喻專心致志地修煉。
  • 苦海:比喻充滿苦難的人世。
  • 六葉:指菩提樹的六片葉子,象徵佛教的六種智慧。
  • 菩提:梵語,意爲覺悟、智慧。
  • 衣鉢:佛教中指僧人的袈裟和鉢,象徵法脈傳承。
  • 曹溪:地名,位於今廣東省韶關市,禪宗六祖慧能在此弘揚佛法。

翻譯

折斷蘆葦渡過迷離的人世河流, 面對牆壁靜坐,超脫苦難的世界。 菩提樹的六片葉子長久地象徵着智慧, 法脈傳承的袈裟和鉢仍在曹溪。

賞析

這首詩描繪了達磨禪師的修行歷程和禪宗的傳承。通過「折蘆渡迷川」和「面壁出苦海」的比喻,形象地表達了達磨禪師超脫塵世、追求精神覺悟的決心。後兩句「六葉長菩提,衣鉢曹溪在」則強調了禪宗智慧的傳承和法脈的延續,體現了禪宗對精神覺悟和智慧傳承的重視。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對禪宗精神的崇敬和讚美。

曾仕鑑

曾仕鑑,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗萬曆十三年(一五八五)舉人。二十年(一五九二)任內閣中書,歷官戶部主事。時值倭寇入侵,趙文懿延仕鑑畫策。仕鑑著《兵略》上之,宋經略應昌得之,疏請加仕鑑職銜。仕鑑官侍從,尤留意民瘼,錦衣千戶韋夢麒請採珠,仕鑑即上疏止之。又疏修屯政。會差趲南直隸白糧,乘便南還,遂不復出。有《慶曆》、《公車》、《洞庭》、《羅浮》、《和杜》諸集。清溫汝能《粵東詩海》卷三九有傳。 ► 76篇诗文