送幻上人還高麗

梵宇通遼海,僧居屬弁韓。 鰲依三藏立,龍近衆香蟠。 異域今爲一,遊方故不難。 繡幢來日下,金剎滿雲端。 世主多尊佛,沙彌總授官。 衣傳中土遍,錫掛上方寒。 網樹珠垂絡,香株寶刻闌。 況茲窮壯麗,知爾久盤桓。 故國春頻至,長途雪又殘。 風沙歸寺遠,歲月作程寬。 日落經華表,天窮得翠巒。 木杯過渡穩,蓮座出波乾。 暮雨鳴齋鼓,春風倚釣竿。 誦經泉客聽,傳鉢海神看。 行住都如幻,虛空未足摶。 路應歸後憶,雲向坐時觀。 紫極迷天樂,青霄隔露盤。 如逢國王問,爲說聖人安。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 梵宇:指佛教寺廟。
  • 遼海:指遼東半島附近的海域。
  • 屬弁韓:屬於古代朝鮮半島的弁韓國。
  • 三藏:佛教經典總稱,這裏指佛教聖地。
  • 金剎:指佛教寺廟。
  • 沙彌:指初出家的年輕僧人。
  • 錫掛:指僧人的錫杖。
  • 網樹:指用珠寶裝飾的樹。
  • 珠垂絡:指珠寶串成的裝飾。
  • 香株:指香木。
  • 寶刻闌:指用寶石雕刻的欄杆。
  • 盤桓:徘徊,逗留。
  • 木杯:指木製的渡海工具。
  • 蓮座:指蓮花形狀的座位,常用於佛教造像。
  • 泉客:指水中生物。
  • 傳鉢:指僧人傳遞飯碗,象徵傳承。
  • 虛空:指宇宙空間。
  • :捏聚搓揉成團。
  • 紫極:指天空的最高處。
  • 青霄:指天空。
  • 露盤:指古代祭祀用的器具。

翻譯

佛教寺廟通往遼東海域,僧侶居住在屬於弁韓的地方。巨大的海龜依附在佛教聖地,龍接近衆香環繞的地方。異域現在已成爲一體,遊歷四方並不困難。繡制的幢幡從日下飄來,金色的寺廟遍佈雲端。世間的君主大多尊崇佛教,年輕的僧人被授予官職。衣鉢傳遍中土,錫杖掛在上方的寒冷之地。用珠寶裝飾的樹,珠寶串成的裝飾,香木和寶石雕刻的欄杆。這些壯麗的景象,讓你久久徘徊。故國的春天頻繁到來,旅途中的雪又殘落。風沙使得歸寺的路途遙遠,歲月成爲寬廣的旅程。日落時經過華表,天邊看到翠綠的山巒。木製的渡海工具穩穩地過海,蓮花形狀的座位從波中升起。傍晚的雨聲伴隨着寺院的鼓聲,春風中倚着釣竿。誦經時泉水中的生物聆聽,傳遞飯碗時海神觀看。行走和停留都如同幻境,宇宙空間不足以捏聚成團。路途應該在歸去後回憶,雲彩向坐時觀察。紫色的天空迷失了天樂,青色的天空隔開了露盤。如果國王詢問,就說聖人安好。

賞析

這首詩描繪了幻上人前往高麗的旅途景象,通過豐富的佛教意象和異域風情,展現了旅途的壯麗與神祕。詩中運用了大量的佛教詞彙和象徵,如「梵宇」、「三藏」、「金剎」等,以及對自然景觀的細膩描繪,如「風沙」、「日落」、「翠巒」等,共同營造了一種超脫塵世的氛圍。詩的結尾部分,通過「行住都如幻,虛空未足摶」等句,表達了佛教的虛幻觀,以及對旅途和生命的深刻感悟。整首詩語言優美,意境深遠,展現了詩人對佛教文化和異域風情的深刻理解和獨特感受。

傅若金

元臨江新喻人,初字汝礪,後改字與礪。少孤貧,刻勵於學。工詩文。年甫三十,遊京師,虞集、揭傒斯見其詩,皆大稱賞之;公卿大夫,皆知其名。後以廣州路教授卒。有《傅與礪詩文集》。 ► 305篇诗文