銅鼓歌
辛丑二年駕黃龍，撫摩河伯鞭驅風。朝發夕至見銅鼓，銅鼓簴縣神上宮。
初見殊形膽若怯，跂翼古異心推崇。傳自馬援伐蠻方，得此交趾夷甸中。
刻列星辰及牛女，魑魅魍魎無能逢。丹翠金石雜其狀，恍惚太上鬼斧工。
更鑿龜螭踞其背，一陰一陽立雌雄。父老相傳國初時，擊之聲震千里洪。
水旱災祲告海若，伐鼓鼓響神來宗。至此正統北狩年，蕭養作逆據大東。
僭王改號侮諸夏，欲取兩鼓歸賊中。百神奮怒不肯與，賊竊其一歸艨艟。
風雨雷電海水黑，此鼓躍入溟濛空。以後擊雌雄輒應，離別悽慘難爲容。
邇來好事鑄其匹，鉅細新故豈等同。近聞儋耳之間山崩裂，流沙激出銅鼓公。
體制尺寸恰相類，民欲歸神貪天功。相君有力奪異貝，襲諸記室深房櫳。
俗人耳食未盡信，懷古感慨思其蹤。昌黎石鼓子瞻和，前後兩歌歌鏦鏦。
方生歌此分鼎足，不負神天魂夢通。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 銅鼓：古代的一種打擊樂器，多用於軍事或祭祀。
- 簴（jù）：古代懸掛鍾、磬的木架。
- 河伯：古代傳說中的水神。
- 魑魅魍魎（chī mèi wǎng liǎng）：傳說中的山林妖怪。
- 龜螭（guī chī）：古代傳說中的神獸，常用於裝飾。
- 國初：指明朝初期。
- 災祲（zāi jìn）：災難和瘟疫。
- 海若：古代傳說中的海神。
- 北狩：指皇帝北巡。
- 蕭養：人名，具體歷史背景不詳。
- 僭王：指非法自立爲王的人。
- 艨艟（méng chōng）：古代戰船。
- 溟濛（míng méng）：模糊不清的樣子。
- 儋耳：地名，今海南省儋州市。
- 相君：指有權勢的人。
- 耳食：指聽信傳聞。
- 昌黎：韓愈的別稱，唐代文學家。
- 子瞻：蘇軾的字，宋代文學家。
- 鏦鏦（cōng cōng）：形容聲音清脆。
翻譯
在辛丑二年，我駕着黃龍，撫摸河伯，鞭打着風，從早晨出發到晚上到達，見到了銅鼓，銅鼓懸掛在神廟的上宮。初次見到它的奇特形狀，我感到膽怯，它的形狀古怪而令人敬畏。據傳這是馬援征伐蠻方時，在交趾的夷甸中得到的。上面刻有星辰和牛女星座，魑魅魍魎無法接近。它的形狀複雜，彷彿是太上老君用鬼斧神工製作。還有龜螭在其背上，一陰一陽，象徵着雌雄。據父老相傳，在明朝初期，敲擊它，聲音能震動千里。在水旱災害和瘟疫時，向海神報告，敲擊銅鼓，神靈就會來幫助。到了正統年間，皇帝北巡，蕭養叛亂，佔據東方。他非法自立爲王，侮辱中華，想要奪取兩座銅鼓。百神憤怒，不肯給他，賊人偷走了一座，帶回戰船。風雨雷電，海水變黑，銅鼓躍入模糊不清的海中。之後敲擊剩下的銅鼓，聲音悽慘，難以忍受。近年來，有人鑄造了類似的銅鼓，但新舊之間怎能相同。最近聽說儋耳地區的山崩裂，流沙中激出了銅鼓。它的體制和尺寸與原來的相似，人們想要將它歸還給神靈，但有人貪圖天功。有權勢的人奪取了這異寶，將其藏在深房櫳中。俗人聽信傳聞，不完全相信，懷古感慨，思念其蹤跡。韓愈和蘇軾都曾爲此作歌，前後兩首歌，聲音清脆。方生也爲此作歌，不辜負神靈和天地的夢想。
賞析
這首作品通過對銅鼓的描述，展現了其神祕和歷史價值。詩中融入了豐富的神話元素和歷史背景，如河伯、魑魅魍魎、馬援征伐等，增強了詩歌的文化深度。同時，通過對銅鼓的描繪，詩人表達了對古代文化的敬畏和對歷史的追憶。詩歌語言古樸，意境深遠，通過對銅鼓的傳說和遭遇的敘述，反映了詩人對傳統文化的尊重和對歷史變遷的感慨。