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註釋
- 骨立:形容人瘦削。
- 羣銷:指衆人的非議或排斥。
- 膏焚:比喻極端的苦難或困境。
- 灰暖:比喻從困境中恢復生機。
- 鸚鵡元驚衆:鸚鵡學舌,原指鸚鵡能模仿人言,這裏比喻盧生曾因言獲罪,震驚衆人。
- 鷦鷯未穩枝:鷦鷯是一種小鳥,常比喻處境不穩。
- 江湖:指廣闊的社會或世界。
- 勺水借恩私:比喻微小的幫助或恩惠。
翻譯
瘦削的盧生仍在堅持,儘管衆人非議他依然自我支撐。 經歷了極端的苦難,明日或許能重燃希望,再次煥發生機。 他曾因言獲罪,震驚衆人,如今卻如鷦鷯般未找到安穩的棲息之地。 儘管江湖廣闊,他仍需藉助微小的恩惠來維持生活。
賞析
這首作品描繪了盧生經歷困境後的堅韌與期待。通過「骨立」、「膏焚」、「灰暖」等生動比喻,展現了盧生的艱難處境和內心的希望。詩中「鸚鵡元驚衆」與「鷦鷯未穩枝」形成鮮明對比,既表達了對盧生過往遭遇的同情,也暗示了他未來道路的不確定性。結尾的「江湖去仍廣,勺水借恩私」則透露出一種無奈與期待並存的複雜情感。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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