游上方寺晚登鐘樓

東北叢林冠此都,地分清寂聚僧徒。 青天寶塔還今古,赤日珠光乍有無。 草徑鷺乾時獨立,松林鶴並晚相呼。 登樓更見河流急,嘆世因悲馬負圖。
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註釋

  • 上方寺:位於北京市房山區,是一座歷史悠久的佛教寺廟。
  • 叢林:指茂密的樹林,也用來比喻佛教的寺院。
  • :此處意爲「居於首位」。
  • 清寂:清淨而寂靜。
  • 寶塔:指寺廟中的塔,常用來存放佛舍利。
  • 今古:古今,指時間的流轉。
  • 珠光:比喻佛光或寶塔的光輝。
  • 乍有無:忽隱忽現,形容光線的變化。
  • 草徑:草叢中的小路。
  • 鷺乾:鷺鳥站立的樣子。
  • 鶴並:鶴鳥並立。
  • 馬負圖:傳說中伏羲氏所見的神馬背上的圖,象徵着天命和啓示。

翻譯

東北的叢林是這座城市中最茂盛的,這裏清淨而寂靜,聚集了許多僧侶。青天下的寶塔見證了古今的變遷,陽光下的珠光忽隱忽現。草叢中的小路上,鷺鳥時而獨立,松林裏的鶴鳥在傍晚時分相互呼喚。登上樓臺,更能看到急流的河水,感嘆世事的變遷,不禁悲從中來,想到了傳說中馬背上的圖畫。

賞析

這首詩描繪了作者在上方寺晚登鐘樓的所見所感。詩中,「東北叢林」與「地分清寂」描繪了寺廟的幽靜環境,而「青天寶塔」與「赤日珠光」則通過對比古今和光影的變化,表達了時間的流轉和佛教的永恆。後兩句通過對自然景物的描寫,如「草徑鷺乾」和「松林鶴並」,展現了寺廟的寧靜與生機。結尾的「登樓更見河流急,嘆世因悲馬負圖」則抒發了作者對世事變遷的感慨和對天命的思考。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對佛教和世事的深刻理解。

李夢陽

李夢陽

明陝西慶陽人,徙居開封,字獻吉,自號空同子。生於成化八年十二月中。弘治六年進士,授戶部主事。武宗時,爲尚書韓文草奏疏,彈劾宦官劉瑾等,下獄免歸。瑾誅,起爲江西提學副使,倚恃氣節,陵轢臺長,奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢後無文,唐後無詩,以復古爲己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號七才子,是爲前七子。夢陽己作,詩宗杜甫,頗狂放可喜,文則詰屈警牙,殊少精彩,時人則視爲宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。 ► 2184篇诗文